વર્ડ ફાઉન્ડેશન
આ પાનું શેર કરો



જ્યારે મહા મહાત્મા દ્વારા પસાર થઈ જાય, ત્યારે મા હજુ પણ મા હશે; પરંતુ માતા મહાત સાથે એક થશે, અને મહાત્મા હશે.

રાશિચક્ર.

શબ્દ

વોલ્યુમ 9 જુલાઈ 1909 નંબર 4

HW PERCIVAL દ્વારા કૉપિરાઇટ 1909

અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ

આ શબ્દો ઘણા વર્ષોથી સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાયા છે. પ્રથમ બે લેટિન માંથી આવે છે, સંસ્ક્રિસ્ટ ના છેલ્લા. અનુકૂળ એક શબ્દ છે જે ઘણી સદીઓથી લોકપ્રિય ઉપયોગમાં આવ્યો છે અને તે ઘણાં રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યો છે. જો કે, તે મધ્યયુગીન ઍલકમિસ્ટ્સ દ્વારા ખાસ રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે શબ્દનો ઉપયોગ કરીને, જેનો અર્થ એ છે કે જેણે અલકેમિકલ કલાના જ્ઞાનમાં પરિણમ્યું હતું, અને કીમની પ્રથામાં કુશળ હતા. સામાન્ય ઉપયોગમાં, આ શબ્દ કોઈને પણ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો જે તેમની આર્ટ અથવા વ્યવસાયમાં કુશળ હતો. પ્રારંભિક સમયથી માસ્ટર શબ્દનો સામાન્ય ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તે લૅટિન મેજિસ્ટર, શાસક પાસેથી ઉતરી આવ્યો છે અને તેનો ઉપયોગ એવા વ્યક્તિને સૂચવવા માટે કરવામાં આવે છે કે જેણે રોજગાર અથવા શક્તિના કારણે કુટુંબના વડા તરીકે અથવા શિક્ષક તરીકે બીજાઓ ઉપર સત્તા રાખી હતી. તે મધ્યયુગીન સમયના ઍલકમિસ્ટ્સ અને રોસીક્રુસીયનની પરિભાષામાં વિશિષ્ટ સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ એ કે જે તેના વિષયના માલિક બન્યા હતા, અને જે અન્યને માર્ગદર્શન આપવા અને સૂચના આપવા સક્ષમ હતા. મહાત્મા શબ્દ એ સંસક્રિત શબ્દ છે, મહા, મહાન અને આત્મા, આત્મા, જે હજારો વર્ષોથી ડેટિંગ કરે છે, તે મહાન આત્મા હોવાનો સામાન્ય અર્થ છે. જોકે, તાજેતરના સમય સુધી તે અંગ્રેજી ભાષામાં સમાવિષ્ટ નથી, પરંતુ હવે તે લેક્સિકોન્સમાં મળી શકે છે.

મહાત્મા શબ્દ હવે તેના મૂળ દેશમાં તેમજ કોઈ પણ વ્યક્તિને ભારતીય ફકિરો અને યોગી તરીકે મહાન માનવામાં આવે છે તે માટે લાગુ પડે છે. સામાન્ય રીતે, આ શબ્દ સામાન્ય રીતે તે લોકો માટે લાગુ કરવામાં આવે છે જેમણે ઉચ્ચતમ એડપ્ટશિપ પ્રાપ્ત કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેથી આ શબ્દો સેંકડો અને હજારો વર્ષોથી સામાન્ય ઉપયોગમાં છે. છેલ્લા ત્રીસ-પાંચ વર્ષમાં તેમને વિશેષ અર્થ આપવામાં આવ્યો છે.

મેડમ બ્લાવસ્કી દ્વારા ન્યૂયોર્કમાં 1875 માં થિયોસોફિકલ સોસાયટીની સ્થાપના પછી, આ શબ્દો, તેના દ્વારા ઉપયોગ દ્વારા, પહેલાં કરતાં જુદું અને વધુ નિર્દેશિત અર્થ ધરાવે છે. મદમ બ્લેવત્સકીએ કહ્યું હતું કે તેમને ભગવાન, કુદરત અને મન વિશેના અમુક ઉપદેશો, જે વિશ્વને ભુલી ગઇ હતી અથવા તેનાથી પરિચિત ન હતી, માટે વિશ્વને જાણીતા હેતુ માટે સમાજની રચના માટે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અથવા મહાત્માઓ દ્વારા સૂચના આપવામાં આવી હતી. મદમ બ્લવાસ્કીએ જણાવ્યું હતું કે, જે લોકો, તેમણે સલાહ આપી હતી, તેઓના ઉપદેશકો, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ, ઉચ્ચતમ શાણપણ ધરાવતા હતા, જેમણે જીવન અને મૃત્યુના નિયમો અને પ્રકૃતિની ઘટના વિશે જ્ઞાન મેળવ્યું હતું અને જેઓ દળોને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ હતા કુદરત અને પ્રાકૃતિક કાયદાની જેમ તેઓ ઇચ્છે છે તે ઘટના પેદા કરે છે. તેણીએ કહ્યું કે આ અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ, જેમણે તેમને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું છે તે પૂર્વમાં સ્થિત હતા, પરંતુ તે વિશ્વના તમામ ભાગોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જોકે સામાન્ય રીતે માનવજાત માટે અજાણ હતા. વધુમાં તે મદમ બ્લેવત્સકી દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે તમામ અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ પુરૂષ હતા અથવા લાંબા સમય સુધી અને સતત પ્રયત્નો દ્વારા તેમની નિમ્ન પ્રકૃતિ પર પ્રભુત્વ અને નિયંત્રણ કરવામાં સફળ રહ્યા હતા અને જેઓ જ્ઞાન મુજબ કાર્ય કરી શક્યા અને સક્ષમ હતા અને જ્ઞાન કે જે તેઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. મેડોમ બ્લાવસ્કી દ્વારા લખાયેલી થિયોસોફિકલ ગ્લોસરીમાં, અમને નીચે જણાવેલ છે:

"એડપ્ટ. (લેટ.) એડપ્ટસ, 'જેણે પ્રાપ્ત કર્યું છે.' ઓકલ્ટિઝમમાં જે પ્રારંભિક તબક્કે પહોંચ્યો છે, અને એસોટેરિક ફિલોસોફીના વિજ્ઞાનમાં માસ્ટર બન્યો છે. "

"મહાત્મા. લિટ., 'મહાન આત્મા.' સર્વોચ્ચ હુકમની અનુકૂળ. ઉચ્ચતમ સિદ્ધાંતો પર નિપુણતા પ્રાપ્ત કરનાર લોકો, આ રીતે 'માંસના માણસ' દ્વારા અમર્યાદિત જીવન જીવે છે અને તેમના આધ્યાત્મિક વિકાસમાં તેઓ જે તબક્કે પહોંચી ગયા છે તે જ્ઞાન અને શક્તિના કબજામાં છે. "

1892 ની પહેલાં "ધ થિયોસોફિસ્ટ" અને "લ્યુસિફર" ની વોલ્યુમ્સમાં, મેડમ બ્લાવસ્કીએ એડેપ્ટ્સ, માસ્ટર અને મહાત્માઓ અંગે એક મોટો સોદો લખ્યો છે. ત્યારથી થીઓસોફિકલ સોસાયટી દ્વારા નોંધપાત્ર સાહિત્ય વિકસાવવામાં આવ્યું છે અને તેમાં આ શબ્દોથી ઘણા ઉપયોગ કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ બ્લાવસ્કી એ વિશ્વની સમક્ષ સત્તા અને સાક્ષી છે, જેમના માણસોએ એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ તરીકે વાત કરી હતી. આ શબ્દોનો ઉપયોગ થિયોસોફિસ્ટ્સ અને અન્ય લોકો દ્વારા બ્લાવસ્કી દ્વારા આપવામાં આવતા અર્થ કરતાં અલગ અર્થમાં કરવામાં આવે છે. આમાંથી આપણે પછીથી બોલીશું. જો કે, તે બધા, જેઓ તેમના દ્વારા આપવામાં આવેલા સિદ્ધાંતો સાથે સંપર્કમાં આવ્યા હતા અને સ્વીકાર્યા હતા અને પછી તેમણે વાત કરી હતી અને પછીથી એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ વિશે લખ્યું હતું તેઓ કબૂલાતથી તેમના વિશેના તેમના જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા હતા. તેના શિક્ષણ અને લખાણો દ્વારા મદમ બ્લવાસ્કીએ જ્ઞાનના કેટલાક સ્રોતનો પુરાવો આપ્યો છે, જેમાંથી થિયોસોફિકલ તરીકે ઓળખાતા ઉપદેશો આવ્યા છે.

જ્યારે મદમ બ્લવાસ્કી અને તેમના શિક્ષણને સમજનારા લોકોએ એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ વિશે લખ્યું છે, ત્યાં આ શરતોના બીજા ભાગથી અલગ, અથવા સ્થિતિ અને તબક્કાઓ વિશે દરેકના ચોક્કસ અર્થ તરીકે સ્પષ્ટ અથવા સીધી માહિતી આપવામાં આવી નથી. જે આ માણસો ઉત્ક્રાંતિમાં ભરે છે. મેડમ બ્લાવસ્કી અને થિયોસોફિકલ સોસાયટીના શબ્દોના ઉપયોગથી, આ શબ્દો પછીથી અન્ય લોકો દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા છે, જેઓ ઘણા થિયોસોફિસ્ટ્સ સાથે, પર્યાય તરીકેનો અર્થ અને ગુંચવણભર્યા અને અવિચારી રીતે ઉપયોગ કરે છે. તેથી, કોઈ વ્યક્તિ, ક્યાં, ક્યારે, અને કેવી રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે અસ્તિત્વ માટેના શબ્દો અને કોનો શું અર્થ છે તેની સતત વધી રહેલી જરૂરિયાત છે.

જો ત્યાં નિપુણ, માસ્ટર અને મહાત્મા જેવા માણસો હોય, તો તેઓએ ઉત્ક્રાંતિમાં ચોક્કસ સ્થાન અને તબક્કા પર કબજો મેળવવો જોઈએ, અને આ સ્થાન અને સ્ટેજ દરેક સિસ્ટમ અથવા યોજનામાં મળવું જોઈએ જે ભગવાન, પ્રકૃતિ અને માણસ સાથે ખરેખર વ્યવહાર કરે છે. એક સિસ્ટમ છે જે કુદરત દ્વારા સજ્જ છે, જેની યોજના માણસમાં છે. આ સિસ્ટમ અથવા યોજના રાશિચક્ર તરીકે ઓળખાય છે. જો કે આપણે જે રાશિ વિશે વાત કરીએ છીએ તે આ શબ્દ દ્વારા ઓળખાતા સ્વર્ગમાંના તારામંડળ નથી, જોકે આ બાર નક્ષત્રો આપણી રાશિનું પ્રતીક છે. ન તો આપણે રાશિચક્ર વિશે એ અર્થમાં વાત કરતા નથી કે જેનો આધુનિક જ્યોતિષીઓ દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આપણે જે રાશિચક્રની વાત કરીએ છીએ તેની સિસ્ટમમાં રૂપરેખા આપવામાં આવી છે ઘણા સંપાદકીય જેઓ દેખાયા છે શબ્દ.

આ લેખોની સલાહ લેવાથી જાણવા મળશે કે રાશિ એક વર્તુળ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જે બદલામાં એક ગોળા માટે વપરાય છે. વર્તુળ આડી રેખા દ્વારા વિભાજિત થયેલ છે; ઉપરનો અડધો ભાગ અવ્યક્ત અને નીચેનો અડધો ભાગ પ્રગટ બ્રહ્માંડનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કેન્સરના સાત ચિહ્નો (♋︎) થી મકર રાશિ (♑︎) આડી રેખા નીચે પ્રગટ બ્રહ્માંડ સાથે સંબંધિત છે. મધ્યમ આડી રેખા ઉપરના ચિહ્નો અપ્રગટ બ્રહ્માંડના પ્રતીકો છે.

સાત ચિહ્નોના પ્રગટ થયેલા બ્રહ્માંડને ચાર વિશ્વો અથવા ક્ષેત્રોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, જે સૌથી નીચલાથી શરૂ થાય છે, ભૌતિક, અપાર્થિવ અથવા માનસિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રો અથવા વિશ્વો છે. આ વિશ્વોને આક્રમક અને ઉત્ક્રાંતિના દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવે છે. અસ્તિત્વમાં આવેલું પ્રથમ વિશ્વ અથવા ક્ષેત્ર આધ્યાત્મિક છે, જે લાઇન અથવા પ્લેન પર છે, કેન્સર-મકર (♋︎-♑︎) અને તેના આક્રમક પાસામાં શ્વાસની દુનિયા છે, કેન્સર (♋︎). પછીનું જીવન વિશ્વ છે, સિંહ (♌︎); પછીનું સ્વરૂપ વિશ્વ છે, કન્યા (♍︎ ); અને સૌથી નીચું ભૌતિક સેક્સ વિશ્વ છે, તુલા રાશિ (♎︎ ). આ ઇન્વોલ્યુશનની યોજના છે. આ વિશ્વોની પૂરકતા અને પૂર્ણતા તેમના ઉત્ક્રાંતિના પાસાઓમાં જોવા મળે છે. જે ચિહ્નો દર્શાવેલ છે તેને અનુરૂપ અને પૂર્ણ કરે છે તે છે વૃશ્ચિક (♏︎), ધનુષ્ય (♐︎), અને મકર (♑︎). વૃશ્ચિક (♏︎), ઈચ્છા, એ સ્વરૂપની દુનિયામાં પહોંચેલી સિદ્ધિ છે, (♍︎-♏︎); વિચાર (♐︎), જીવન જગતનું નિયંત્રણ છે (♌︎-♐︎); અને વ્યક્તિત્વ, મકર રાશિ (♑︎), શ્વાસની પૂર્ણતા અને પૂર્ણતા છે, આધ્યાત્મિક વિશ્વ (♋︎-♑︎). આધ્યાત્મિક, માનસિક અને અપાર્થિવ વિશ્વ ભૌતિક વિશ્વમાં અને તેના દ્વારા સંતુલિત અને સંતુલિત છે, તુલા રાશિ (♎︎ ).

દરેક જગતમાં તેના પોતાના માણસો હોય છે, જે ચોક્કસ વિશ્વમાં રહે છે કે જેનાથી તેઓ સંબંધ ધરાવે છે અને જેમાં તેઓ રહે છે. સંસર્ગમાં, શ્વાસના વિશ્વ, જીવનના લોકો, સ્વરૂપો અને ભૌતિક જગતમાંના લોકો પ્રત્યેકને તેના વિશિષ્ટ વિશ્વની સભાનતા હતી, પરંતુ તેના વર્ગમાં દરેક વર્ગ અથવા પ્રકાર સભાન ન હતી અન્ય દુનિયામાં તેમાંથી એક છે. દાખલા તરીકે, સખત શારીરિક વ્યક્તિ તેના અંદર રહેલા અસ્થિર સ્વરૂપો અને તેના ઘેરાયેલા સ્વરૂપો વિશે સભાન નથી અને જીવનના તે ક્ષેત્રમાં કે જેમાં તે જીવે છે અને તેના દ્વારા કઠોળ કે આધ્યાત્મિક શ્વાસ જે તેની સાથે તેને સહન કરે છે તેના વિશે સભાન નથી. વિશિષ્ટ હોવું અને તેમાં અને તેના માટે સંપૂર્ણતા શક્ય છે. આ બધા જ વિશ્વ અને સિદ્ધાંતો ભૌતિક માણસની અંદર અને આસપાસ છે, કેમ કે તે ભૌતિક જગતની અંદર અને આસપાસ છે. ઉત્ક્રાંતિનો ઉદ્દેશ એ છે કે આ બધા જગત અને તેમના બુદ્ધિશાળી સિદ્ધાંતોને માણસના શારીરિક શરીર દ્વારા સમતુલા દ્વારા સમજવા અને બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરવું જોઈએ, જેથી તેના શારિરીક શરીરમાં માણસ બધા પ્રગટ થયેલા વિશ્વની સભાન હોવી જોઈએ અને કોઈપણમાં બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરવા સક્ષમ બનવું જોઈએ. અથવા તેના ભૌતિક શરીરમાં હોવા છતાં સમગ્ર વિશ્વમાં. આ સતત અને સતત કરવા માટે, માણસ પોતાને દરેક વિશ્વના માટે એક શરીર બનાવવા જ જોઈએ; દરેક શરીર વિશ્વની સામગ્રીનું હોવું જોઈએ જેમાં તે બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરવું છે. ઉત્ક્રાંતિના વર્તમાન તબક્કામાં, માણસની અંદર તેમના સિદ્ધાંતો છે જેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે; તે કહે છે કે, ભૌતિક જગતમાં અભિનય કરીને તેના શારીરિક શરીરમાં ચોક્કસ સ્વરૂપમાં જીવંત જીવન દ્વારા તે આધ્યાત્મિક શ્વાસ છે. પરંતુ તે માત્ર તેના શારીરિક શરીરના અને શારીરિક જગત વિશે જ સભાન છે કારણ કે તેણે પોતાના માટે કોઈ કાયમી શરીર અથવા સ્વરૂપ બનાવ્યું નથી. તે ભૌતિક જગત અને તેના ભૌતિક શરીર વિશે હવે સભાન છે કારણ કે તે અહીં અને હવે ભૌતિક શરીરમાં કાર્યરત છે. તે તેના શારીરિક શરીરના લાંબા સમય સુધી સભાન છે, કારણ કે તે લાંબા સમય સુધી ચાલે છે અને હવે નહીં; અને ભૌતિક વિશ્વ અને ભૌતિક શરીર માત્ર એક જ વિશ્વ અને સંતુલન અને સંતુલનનું એક શરીર છે, તેથી તે સમયના પરિવર્તન દ્વારા છેલ્લા સ્થાને એક ભૌતિક શરીર નિર્માણ કરવામાં અસમર્થ છે. તે અસંખ્ય જીંદગી દ્વારા એક પછી એક પછી શારીરિક શૃંખલા બનાવવાનું ચાલુ રાખે છે જેમાં તે ટૂંકા ગાળા માટે જીવે છે, અને દરેકના મૃત્યુ પછી તે ઊંઘની સ્થિતિમાં પાછો ફરે છે અથવા સ્વરૂપ વિશ્વમાં અથવા બાકીની દુનિયામાં આરામ કરે છે, તેના સિદ્ધાંતો અને પોતાને મળી. તે ફરીથી ભૌતિકમાં આવે છે અને તે જીવન પછી જીવન આવવાનું ચાલુ રાખે ત્યાં સુધી તે પોતાની જાતને શારીરિક સિવાય શરીર અથવા શરીર સ્થાપિત કરશે, જેમાં તે શારીરિક રીતે અથવા બહાર સભાનપણે જીવી શકે છે.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
આકૃતિ 30

માનવજાત હવે ભૌતિક શરીરમાં રહે છે અને માત્ર ભૌતિક જગતથી સભાન છે. ભવિષ્યમાં માનવજાત હજુ ભૌતિક શરીરમાં રહેશે, પરંતુ માણસો ભૌતિક જગતમાંથી ઉગશે અને બીજા કોઈ પણ વિશ્વનું ધ્યાન રાખશે, કારણ કે તેઓ શરીર અથવા વસ્ત્ર અથવા વસ્ત્રો બનાવશે કે જેના દ્વારા તેઓ તે જગતમાં કાર્ય કરશે.

અનુકૂળ, માસ્ટર અને મહાત્મા શબ્દો અન્ય ત્રણેય વિશ્વની દરેક તબક્કે અથવા ડિગ્રી રજૂ કરે છે. આ તબક્કા રાશિની સાર્વત્રિક યોજનાના સંકેતો અથવા સંકેતો દ્વારા ડિગ્રી મુજબ ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે.

એક પારંગત તે છે જેણે આંતરિક ઇન્દ્રિયોનો ભૌતિક ઇન્દ્રિયોની સમાન રીતે ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા છે અને જે સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓની દુનિયામાં આંતરિક ઇન્દ્રિયોમાં અને તેના દ્વારા કાર્ય કરી શકે છે. તફાવત એ છે કે જ્યારે માણસ ભૌતિક જગતમાં તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા કાર્ય કરે છે અને તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા ભૌતિક ઇન્દ્રિયો માટે મૂર્ત હોય તેવી વસ્તુઓને અનુભવે છે, જ્યારે નિપુણ વ્યક્તિ સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓની દુનિયામાં દૃષ્ટિ, શ્રવણ, ગંધ, સ્વાદ અને સ્પર્શની ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ કરે છે, અને તે કે જ્યારે સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓ ભૌતિક શરીર દ્વારા જોઈ શકાતી નથી અથવા અનુભવી શકાતી નથી, તે હવે આંતરિક ઇન્દ્રિયોના સંવર્ધન અને વિકાસ દ્વારા, તે સ્વરૂપ દ્વારા અભિનય કરતી ઇચ્છાઓને સમજવા અને તેનો સામનો કરવા સક્ષમ છે, જે ઇચ્છાઓ શારીરિક ક્રિયા માટે પ્રેરિત કરે છે. જેમ કે નિપુણ વ્યક્તિ ભૌતિક જેવા જ સ્વરૂપના શરીરમાં કાર્ય કરે છે, પરંતુ સ્વરૂપ તેની ઇચ્છાના સ્વભાવ અને ડિગ્રી અનુસાર શું છે તે જાણીતું છે અને તે બધા માટે જાણીતું છે જે અપાર્થિવ વિમાનો પર બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરી શકે છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે, જેમ કોઈ પણ બુદ્ધિશાળી માણસ કોઈપણ અન્ય ભૌતિક માણસની જાતિ અને પદ અને સંસ્કૃતિની ડિગ્રી કહી શકે છે, તેમ કોઈપણ નિપુણ વ્યક્તિ અન્ય કોઈપણ નિપુણ વ્યક્તિના સ્વભાવ અને ડિગ્રીને જાણી શકે છે જે તે સ્વરૂપ-ઈચ્છા વિશ્વમાં મળી શકે છે. પરંતુ જ્યારે ભૌતિક જગતમાં રહેતો કોઈ વ્યક્તિ ભૌતિક જગતમાં બીજા માણસને તેની જાતિ અને સ્થિતિના સંદર્ભમાં છેતરે છે, ત્યારે સ્વરૂપ-ઈચ્છા જગતમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ તેના સ્વભાવ અને ડિગ્રીમાં પારંગત વ્યક્તિને છેતરી શકે નહીં. ભૌતિક જીવનમાં ભૌતિક શરીરને સ્વરૂપ દ્વારા અકબંધ રાખવામાં આવે છે જે દ્રવ્યને આકાર આપે છે, અને સ્વરૂપમાં આ ભૌતિક પદાર્થ ઇચ્છા દ્વારા ક્રિયા માટે પ્રેરિત થાય છે. ભૌતિક માણસમાં સ્વરૂપ અલગ અને વ્યાખ્યાયિત છે, પરંતુ ઇચ્છા નથી. નિપુણ તે છે જેણે ઇચ્છાનું શરીર બનાવ્યું છે, જે ઇચ્છાનું શરીર કાં તો તેના અપાર્થિવ સ્વરૂપ દ્વારા અથવા પોતે ઇચ્છાના શરીર તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, જેને તેણે સ્વરૂપ આપ્યું છે. ભૌતિક જગતના સામાન્ય માણસમાં પુષ્કળ ઈચ્છાઓ હોય છે, પરંતુ આ ઈચ્છા એક આંધળી શક્તિ છે. નિપુણ વ્યક્તિએ ઇચ્છાના અંધ બળને સ્વરૂપમાં ઘડ્યું છે, જે હવે અંધ નથી, પરંતુ સ્વરૂપ શરીરને અનુરૂપ સંવેદનાઓ ધરાવે છે, જે ભૌતિક શરીર દ્વારા કાર્ય કરે છે. એક નિપુણ, તેથી, તે છે જેણે ભૌતિક શરીરથી અલગ અથવા સ્વતંત્ર સ્વરૂપના શરીરમાં તેની ઇચ્છાઓના ઉપયોગ અને કાર્યને પ્રાપ્ત કર્યું છે. ક્ષેત્ર અથવા વિશ્વ કે જેમાં આવા કાર્યો તરીકે નિપુણ વ્યક્તિ એ કુમારિકા-વૃશ્ચિક (♍︎-♏︎), સ્વરૂપ-ઇચ્છા, પરંતુ તે વૃશ્ચિક રાશિના બિંદુથી કાર્ય કરે છે (♏︎) ઇચ્છા. એક નિપુણ વ્યક્તિ ઇચ્છાની સંપૂર્ણ ક્રિયાને પ્રાપ્ત કરે છે. જેમ કે નિપુણ એ શારીરિક સિવાયના સ્વરૂપમાં અભિનય કરતી ઇચ્છાનું શરીર છે. નિપુણ વ્યક્તિની વિશેષતાઓ એ છે કે તે અસાધારણ ઘટનાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેમ કે સ્વરૂપોનું નિર્માણ, સ્વરૂપોનું પરિવર્તન, સ્વરૂપોને બોલાવવા, સ્વરૂપોની ક્રિયા માટે ફરજ પાડવી, આ બધું ઇચ્છાની શક્તિ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, કારણ કે તે કાર્ય કરે છે. ઇન્દ્રિય વિશ્વના સ્વરૂપો અને વસ્તુઓની ઇચ્છાથી.

માસ્ટર તે છે જેણે ભૌતિક શરીરની લૈંગિક પ્રકૃતિને સંબંધિત અને સંતુલિત કરી છે, જેણે તેની ઇચ્છાઓ અને સ્વરૂપ વિશ્વની બાબત પર કાબુ મેળવ્યો છે, અને જે લીઓ-ધનુષ્યના પ્લેન પર જીવન જગતની બાબતને નિયંત્રિત કરે છે અને તેનું નિર્દેશન કરે છે.♌︎ -♐︎) તેની સ્થિતિથી અને વિચારની શક્તિથી, ધનુષ્ય (♐︎). નિપુણ તે છે જેણે, ઇચ્છાની શક્તિ દ્વારા, ભૌતિક શરીરથી અલગ અને અલગ, સ્વરૂપ-ઇચ્છા જગતમાં મુક્ત ક્રિયા પ્રાપ્ત કરી છે. માસ્ટર તે છે જેણે શારીરિક ભૂખ, ઇચ્છાના બળમાં નિપુણતા મેળવી છે, જે જીવનના પ્રવાહોને નિયંત્રિત કરે છે, અને જેણે વિચારની માનસિક દુનિયામાં તેની સ્થિતિથી વિચારની શક્તિ દ્વારા આ કર્યું છે. તે જીવનનો માસ્ટર છે અને તેણે વિચારના શરીરનો વિકાસ કર્યો છે અને તે આ વિચાર શરીરમાં રહી શકે છે અને તેના ઈચ્છા શરીર અને ભૌતિક શરીરથી મુક્ત અને મુક્ત રહી શકે છે, જો કે તે બંનેમાંથી કોઈ એકમાં રહે છે અથવા કાર્ય કરી શકે છે. ભૌતિક માણસ વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, નિપુણ વ્યક્તિ ઇચ્છાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, માસ્ટર વિચાર સાથે વ્યવહાર કરે છે. દરેક પોતાની દુનિયામાંથી કામ કરે છે. ભૌતિક માણસ પાસે સંવેદનાઓ હોય છે જે તેને વિશ્વની વસ્તુઓ તરફ આકર્ષિત કરે છે, નિપુણ વ્યક્તિએ તેની ક્રિયાના પ્લેનને સ્થાનાંતરિત કર્યું છે પરંતુ તેમ છતાં તેની પાસે ભૌતિક વસ્તુઓને અનુરૂપ ઇન્દ્રિયો છે; પરંતુ એક માસ્ટરે જીવનના આદર્શો પર કાબુ મેળવ્યો છે અને તે બંનેથી ઉપર ઉઠ્યો છે જેમાંથી ઇન્દ્રિયો અને ઇચ્છાઓ અને ભૌતિકમાં તેમના પદાર્થો માત્ર પ્રતિબિંબ છે. જેમ વસ્તુઓ ભૌતિકમાં છે અને ઇચ્છાઓ સ્વરૂપ જગતમાં છે, તેમ વિચારો જીવન જગતમાં છે. આદર્શો માનસિક ચિંતન જગતમાં છે જે ઈચ્છાઓ સ્વરૂપની દુનિયામાં છે અને ભૌતિક જગતમાં વસ્તુઓ છે. જેમ એક નિપુણ વ્યક્તિ શારીરિક માણસ માટે અદ્રશ્ય ઇચ્છાઓ અને સ્વરૂપોને જુએ છે, તેમ એક માસ્ટર એવા વિચારો અને આદર્શોને જુએ છે અને વ્યવહાર કરે છે જે પારંગત વ્યક્તિ દ્વારા જોવામાં આવતા નથી, પરંતુ જે ભૌતિક માણસ ઇચ્છાને જે રીતે અનુભવે છે તે જ રીતે નિપુણ વ્યક્તિ દ્વારા પકડી શકાય છે. અને સ્વરૂપ જે ભૌતિક નથી. જેમ ભૌતિક માણસમાં ઇચ્છા સ્વરૂપમાં વિશિષ્ટ નથી, પરંતુ તે નિપુણતામાં છે, તેથી નિપુણ વ્યક્તિમાં વિચાર અલગ નથી, પરંતુ વિચાર એ એક માસ્ટરનું વિશિષ્ટ શરીર છે. જેમ કે એક નિપુણ વ્યક્તિ પાસે ભૌતિક સિવાય સંપૂર્ણ આદેશ અને ઇચ્છાની ક્રિયા છે જે ભૌતિક માણસ પાસે નથી, તેથી એક માસ્ટર પાસે વિચારના શરીરમાં સંપૂર્ણ અને મુક્ત ક્રિયા અને વિચાર શક્તિ છે જે નિપુણ વ્યક્તિ પાસે નથી. માસ્ટરની લાક્ષણિકતા એ છે કે તે જીવન અને જીવનના આદર્શો સાથે વ્યવહાર કરે છે. તે આદર્શો અનુસાર જીવનના પ્રવાહોનું નિર્દેશન અને નિયંત્રણ કરે છે. તેથી તે જીવન સાથે જીવનના માસ્ટર તરીકે, વિચારના શરીરમાં અને વિચારની શક્તિ દ્વારા કાર્ય કરે છે.

એક મહાત્મા એ છે કે જેણે ભૌતિક માણસની લૈંગિક દુનિયા, સ્વરૂપ-ઇચ્છા વિશ્વ, માસ્ટરની જીવન-વિચારની દુનિયા પર કાબુ મેળવ્યો છે, તેમાંથી ઉછર્યો છે, જીવ્યો છે અને તેનાથી ઉપર ઉઠ્યો છે અને આધ્યાત્મિક શ્વાસની દુનિયામાં મુક્તપણે કાર્ય કરી રહ્યો છે. સંપૂર્ણ સભાન અને અમર વ્યક્તિ તરીકે, વિચાર શરીર, ઇચ્છા શરીર અને ભૌતિક શરીર દ્વારા સંપૂર્ણપણે મુક્ત થવાનો અને તેનાથી અલગ થવાનો અથવા તેની સાથે જોડાયેલ અથવા કાર્ય કરવાનો અધિકાર ધરાવે છે. મહાત્મા એ ઉત્ક્રાંતિની પૂર્ણતા અને પૂર્ણતા છે. શ્વાસ એ મનની શિક્ષણ અને સંપૂર્ણતા માટે પ્રગટ વિશ્વોની આક્રમણની શરૂઆત હતી. વ્યક્તિત્વ એ મનની ઉત્ક્રાંતિ અને પૂર્ણતાનો અંત છે. મહાત્મા એ વ્યક્તિત્વ અથવા મનનો સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ વિકાસ છે, જે ઉત્ક્રાંતિના અંત અને સિદ્ધિને ચિહ્નિત કરે છે.

આધ્યાત્મિક શ્વાસની દુનિયા કરતાં ઓછા વિશ્વના કોઈ પણ સંપર્ક સાથે આવશ્યકતાથી મહાત્મા એક વ્યક્તિગત મન છે. મહાત્મા કાયદાની અનુસાર શ્વાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે જેના દ્વારા બધી વસ્તુઓ અવિશ્વસનીય બ્રહ્માંડમાંથી પ્રગટ થઈ જાય છે, અને જેના દ્વારા બધી વસ્તુઓ પ્રગટ થાય છે તે ફરી પ્રગટ થઈ જાય છે. મહાત્મા વિચારો, શાશ્વત સત્યો, આદર્શોની વાસ્તવિકતાઓ, અને જેના આધારે સંવેદનશીલ દુનિયા દેખાય છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ભૌતિક જગતમાં પદાર્થો અને સેક્સ, અને ઇચ્છાની દુનિયામાં ઇન્દ્રિયો, અને વિચારોની દુનિયામાં આદર્શ, તે જગતમાં માણસો દ્વારા કાર્યવાહી કરે છે, તેથી આ વિચારો શાશ્વત કાયદાઓ છે અને જેના દ્વારા મહાત્માઓ આધ્યાત્મિકમાં કાર્ય કરે છે શ્વાસ વિશ્વ.

એક નિપુણ પુનર્જન્મથી મુક્ત નથી કારણ કે તેણે ઇચ્છા પર કાબુ મેળવ્યો નથી અને તે કન્યા અને વૃશ્ચિક રાશિમાંથી મુક્ત થયો નથી. એક માસ્ટરે ઈચ્છા પર કાબુ મેળવ્યો છે, પરંતુ તે પુનર્જન્મની આવશ્યકતામાંથી મુક્ત થઈ શકતો નથી કારણ કે જ્યારે તેણે તેના શરીર અને ઈચ્છાઓમાં નિપુણતા મેળવી લીધી હોય ત્યારે તેણે તેના ભૂતકાળના વિચારો અને ક્રિયાઓ સાથે જોડાયેલા તમામ કર્મોને પૂર્ણ કર્યા ન હોય, અને જ્યાં તે શક્ય ન હોય. તેણે ભૂતકાળમાં કરેલા તમામ કર્મોને તેના વર્તમાન ભૌતિક શરીરમાં કાર્ય કરવા માટે, તે તેના માટે જરૂરી હોય તેટલા શરીર અને પરિસ્થિતિઓમાં પુનર્જન્મ લેવો ફરજિયાત છે જેથી તે તેના કર્મને સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે કાર્ય કરી શકે. કાયદાને. મહાત્મા નિપુણ અને માસ્ટરથી અલગ પડે છે કે નિપુણ વ્યક્તિએ હજુ પણ પુનર્જન્મ લેવો જોઈએ કારણ કે તે હજી પણ કર્મ કરી રહ્યો છે, અને એક માસ્ટરે પુનર્જન્મ લેવો જોઈએ કારણ કે, જો કે તે હવે કર્મ નથી કરી રહ્યો તે તે કામ કરી રહ્યો છે જે તેણે પહેલેથી જ કર્યું છે, પરંતુ મહાત્માએ, કર્મ કરવાનું બંધ કરી દીધું છે અને તમામ કર્મોને પૂર્ણ કર્યા પછી, પુનર્જન્મની કોઈપણ જરૂરિયાતથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત થઈ ગયા છે. મહાત્મા શબ્દનો અર્થ આ સ્પષ્ટ કરે છે. મા માનસ, મન સૂચવે છે. મા એ વ્યક્તિગત અહંકાર અથવા મન છે, જ્યારે મહાત એ મનનો સાર્વત્રિક સિદ્ધાંત છે. મા, વ્યક્તિગત મન, મહાતની અંદર કાર્ય કરે છે, સાર્વત્રિક સિદ્ધાંત. આ સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતમાં તમામ પ્રગટ બ્રહ્માંડ અને તેના વિશ્વોનો સમાવેશ થાય છે. મા એ મનનો સિદ્ધાંત છે જે વ્યક્તિગત રીતે અલગ છે, જો કે તે સાર્વત્રિક મહતમાં છે; પરંતુ માએ સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બનવું જોઈએ, જે તે શરૂઆતમાં નથી. શરૂઆતમાં મા, એક મન, શ્વાસની આધ્યાત્મિક દુનિયામાંથી સાઇન કેન્સર પર કાર્ય કરે છે (♋︎), શ્વાસ, અને ત્યાં સુધી ત્યાં સુધી રહે છે જ્યાં સુધી આક્રમણ અને અન્ય સિદ્ધાંતોના વિકાસ દ્વારા આક્રમણનો સૌથી નીચો બિંદુ તુલા રાશિ પર પહોંચે છે (♎︎ ), સેક્સનું ભૌતિક વિશ્વ, જ્યાંથી મનના વિકાસ અને સંપૂર્ણતા માટે જરૂરી અન્ય સિદ્ધાંતો વિકસિત થવાના છે. મા અથવા મન તેના આક્રમણના તમામ તબક્કાઓ દ્વારા અને ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા મહાત અથવા વૈશ્વિક મનની અંદર કાર્ય કરે છે જ્યાં સુધી તે ઉભરી ન આવે અને પ્લેન દ્વારા પ્લેન, વિશ્વ દ્વારા વિશ્વ, તે પ્લેનને અનુરૂપ વધતી ચાપ પરના પ્લેન પર આવે છે જ્યાંથી તે શરૂ થાય છે. ઉતરતા ચાપ. તે કેન્સરથી તેના વંશની શરૂઆત કરી હતી (♋︎); સૌથી નીચા બિંદુએ પહોંચ્યું હતું તુલા રાશિ (♎︎ ); ત્યાંથી તે તેની ચડતી શરૂ કરે છે અને મકર રાશિમાં ઉગે છે (♑︎), જે તેની મુસાફરીનો અંત છે અને તે જ વિમાન છે જ્યાંથી તે નીચે ઉતર્યું હતું. કેન્સરમાં આક્રમણની શરૂઆતમાં તે મા, મન હતું (♋︎); તે મા છે, મન, ઉત્ક્રાંતિના અંતે મકર રાશિમાં (♑︎). પરંતુ મા મહાતમાંથી પસાર થઈ છે, અને એક મહાત-મા છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે, મન વૈશ્વિક મન, મહાતના તમામ તબક્કાઓ અને ડિગ્રીઓમાંથી પસાર થઈ ગયું છે અને તેની સાથે એક થઈને અને તે જ સમયે તેનું સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ પૂર્ણ કરે છે, તેથી, એક મહાત્મા છે.

(ચાલુ રહી શકાય)