વર્ડ ફાઉન્ડેશન

જ્યારે મહા મહાત્મા દ્વારા પસાર થઈ જાય, ત્યારે મા હજુ પણ મા હશે; પરંતુ માતા મહાત સાથે એક થશે, અને મહાત્મા હશે.

રાશિચક્ર.

શબ્દ

વોલ્યુમ 9 જૂલી, 1909. નંબર 4

કૉપિરાઇટ, 1909, HW PERCIVAL દ્વારા.

એડેપ્ટ્સ, માસ્ટર અને મહાત્માઓ.

આ શબ્દો ઘણા વર્ષોથી સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાયા છે. પ્રથમ બે લેટિન માંથી આવે છે, સંસ્ક્રિસ્ટ ના છેલ્લા. અનુકૂળ એક શબ્દ છે જે ઘણી સદીઓથી લોકપ્રિય ઉપયોગમાં આવ્યો છે અને તે ઘણાં રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યો છે. જો કે, તે મધ્યયુગીન ઍલકમિસ્ટ્સ દ્વારા ખાસ રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે શબ્દનો ઉપયોગ કરીને, જેનો અર્થ એ છે કે જેણે અલકેમિકલ કલાના જ્ઞાનમાં પરિણમ્યું હતું, અને કીમની પ્રથામાં કુશળ હતા. સામાન્ય ઉપયોગમાં, આ શબ્દ કોઈને પણ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો જે તેમની આર્ટ અથવા વ્યવસાયમાં કુશળ હતો. પ્રારંભિક સમયથી માસ્ટર શબ્દનો સામાન્ય ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તે લૅટિન મેજિસ્ટર, શાસક પાસેથી ઉતરી આવ્યો છે અને તેનો ઉપયોગ એવા વ્યક્તિને સૂચવવા માટે કરવામાં આવે છે કે જેણે રોજગાર અથવા શક્તિના કારણે કુટુંબના વડા તરીકે અથવા શિક્ષક તરીકે બીજાઓ ઉપર સત્તા રાખી હતી. તે મધ્યયુગીન સમયના ઍલકમિસ્ટ્સ અને રોસીક્રુસીયનની પરિભાષામાં વિશિષ્ટ સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ એ કે જે તેના વિષયના માલિક બન્યા હતા, અને જે અન્યને માર્ગદર્શન આપવા અને સૂચના આપવા સક્ષમ હતા. મહાત્મા શબ્દ એ સંસક્રિત શબ્દ છે, મહા, મહાન અને આત્મા, આત્મા, જે હજારો વર્ષોથી ડેટિંગ કરે છે, તે મહાન આત્મા હોવાનો સામાન્ય અર્થ છે. જોકે, તાજેતરના સમય સુધી તે અંગ્રેજી ભાષામાં સમાવિષ્ટ નથી, પરંતુ હવે તે લેક્સિકોન્સમાં મળી શકે છે.

મહાત્મા શબ્દ હવે તેના મૂળ દેશમાં તેમજ કોઈ પણ વ્યક્તિને ભારતીય ફકિરો અને યોગી તરીકે મહાન માનવામાં આવે છે તે માટે લાગુ પડે છે. સામાન્ય રીતે, આ શબ્દ સામાન્ય રીતે તે લોકો માટે લાગુ કરવામાં આવે છે જેમણે ઉચ્ચતમ એડપ્ટશિપ પ્રાપ્ત કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેથી આ શબ્દો સેંકડો અને હજારો વર્ષોથી સામાન્ય ઉપયોગમાં છે. છેલ્લા ત્રીસ-પાંચ વર્ષમાં તેમને વિશેષ અર્થ આપવામાં આવ્યો છે.

મેડમ બ્લાવસ્કી દ્વારા ન્યૂયોર્કમાં 1875 માં થિયોસોફિકલ સોસાયટીની સ્થાપના પછી, આ શબ્દો, તેના દ્વારા ઉપયોગ દ્વારા, પહેલાં કરતાં જુદું અને વધુ નિર્દેશિત અર્થ ધરાવે છે. મદમ બ્લેવત્સકીએ કહ્યું હતું કે તેમને ભગવાન, કુદરત અને મન વિશેના અમુક ઉપદેશો, જે વિશ્વને ભુલી ગઇ હતી અથવા તેનાથી પરિચિત ન હતી, માટે વિશ્વને જાણીતા હેતુ માટે સમાજની રચના માટે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અથવા મહાત્માઓ દ્વારા સૂચના આપવામાં આવી હતી. મદમ બ્લવાસ્કીએ જણાવ્યું હતું કે, જે લોકો, તેમણે સલાહ આપી હતી, તેઓના ઉપદેશકો, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ, ઉચ્ચતમ શાણપણ ધરાવતા હતા, જેમણે જીવન અને મૃત્યુના નિયમો અને પ્રકૃતિની ઘટના વિશે જ્ઞાન મેળવ્યું હતું અને જેઓ દળોને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ હતા કુદરત અને પ્રાકૃતિક કાયદાની જેમ તેઓ ઇચ્છે છે તે ઘટના પેદા કરે છે. તેણીએ કહ્યું કે આ અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ, જેમણે તેમને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું છે તે પૂર્વમાં સ્થિત હતા, પરંતુ તે વિશ્વના તમામ ભાગોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જોકે સામાન્ય રીતે માનવજાત માટે અજાણ હતા. વધુમાં તે મદમ બ્લેવત્સકી દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે તમામ અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ પુરૂષ હતા અથવા લાંબા સમય સુધી અને સતત પ્રયત્નો દ્વારા તેમની નિમ્ન પ્રકૃતિ પર પ્રભુત્વ અને નિયંત્રણ કરવામાં સફળ રહ્યા હતા અને જેઓ જ્ઞાન મુજબ કાર્ય કરી શક્યા અને સક્ષમ હતા અને જ્ઞાન કે જે તેઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. મેડોમ બ્લાવસ્કી દ્વારા લખાયેલી થિયોસોફિકલ ગ્લોસરીમાં, અમને નીચે જણાવેલ છે:

"એડપ્ટ. (લેટ.) એડપ્ટસ, 'જેણે પ્રાપ્ત કર્યું છે.' ઓકલ્ટિઝમમાં જે પ્રારંભિક તબક્કે પહોંચ્યો છે, અને એસોટેરિક ફિલોસોફીના વિજ્ઞાનમાં માસ્ટર બન્યો છે. "

"મહાત્મા. લિટ., 'મહાન આત્મા.' સર્વોચ્ચ હુકમની અનુકૂળ. ઉચ્ચતમ સિદ્ધાંતો પર નિપુણતા પ્રાપ્ત કરનાર લોકો, આ રીતે 'માંસના માણસ' દ્વારા અમર્યાદિત જીવન જીવે છે અને તેમના આધ્યાત્મિક વિકાસમાં તેઓ જે તબક્કે પહોંચી ગયા છે તે જ્ઞાન અને શક્તિના કબજામાં છે. "

1892 ની પહેલાં "ધ થિયોસોફિસ્ટ" અને "લ્યુસિફર" ની વોલ્યુમ્સમાં, મેડમ બ્લાવસ્કીએ એડેપ્ટ્સ, માસ્ટર અને મહાત્માઓ અંગે એક મોટો સોદો લખ્યો છે. ત્યારથી થીઓસોફિકલ સોસાયટી દ્વારા નોંધપાત્ર સાહિત્ય વિકસાવવામાં આવ્યું છે અને તેમાં આ શબ્દોથી ઘણા ઉપયોગ કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ બ્લાવસ્કી એ વિશ્વની સમક્ષ સત્તા અને સાક્ષી છે, જેમના માણસોએ એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ તરીકે વાત કરી હતી. આ શબ્દોનો ઉપયોગ થિયોસોફિસ્ટ્સ અને અન્ય લોકો દ્વારા બ્લાવસ્કી દ્વારા આપવામાં આવતા અર્થ કરતાં અલગ અર્થમાં કરવામાં આવે છે. આમાંથી આપણે પછીથી બોલીશું. જો કે, તે બધા, જેઓ તેમના દ્વારા આપવામાં આવેલા સિદ્ધાંતો સાથે સંપર્કમાં આવ્યા હતા અને સ્વીકાર્યા હતા અને પછી તેમણે વાત કરી હતી અને પછીથી એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ વિશે લખ્યું હતું તેઓ કબૂલાતથી તેમના વિશેના તેમના જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા હતા. તેના શિક્ષણ અને લખાણો દ્વારા મદમ બ્લવાસ્કીએ જ્ઞાનના કેટલાક સ્રોતનો પુરાવો આપ્યો છે, જેમાંથી થિયોસોફિકલ તરીકે ઓળખાતા ઉપદેશો આવ્યા છે.

જ્યારે મદમ બ્લવાસ્કી અને તેમના શિક્ષણને સમજનારા લોકોએ એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ વિશે લખ્યું છે, ત્યાં આ શરતોના બીજા ભાગથી અલગ, અથવા સ્થિતિ અને તબક્કાઓ વિશે દરેકના ચોક્કસ અર્થ તરીકે સ્પષ્ટ અથવા સીધી માહિતી આપવામાં આવી નથી. જે આ માણસો ઉત્ક્રાંતિમાં ભરે છે. મેડમ બ્લાવસ્કી અને થિયોસોફિકલ સોસાયટીના શબ્દોના ઉપયોગથી, આ શબ્દો પછીથી અન્ય લોકો દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા છે, જેઓ ઘણા થિયોસોફિસ્ટ્સ સાથે, પર્યાય તરીકેનો અર્થ અને ગુંચવણભર્યા અને અવિચારી રીતે ઉપયોગ કરે છે. તેથી, કોઈ વ્યક્તિ, ક્યાં, ક્યારે, અને કેવી રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે અસ્તિત્વ માટેના શબ્દો અને કોનો શું અર્થ છે તેની સતત વધી રહેલી જરૂરિયાત છે.

જો આજ્ઞા, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ જેવા માણસો હોય તો, તેઓએ ઉત્ક્રાંતિમાં ચોક્કસ સ્થળ અને સ્ટેજ પર કબજો જમાવવો જ જોઇએ, અને આ સ્થળ અને સ્ટેજ દરેક સિસ્ટમ અથવા યોજનામાં જોવા મળશે જે ખરેખર ભગવાન, કુદરત અને મન સાથે વ્યવહાર કરે છે. ત્યાં એક પ્રણાલી છે જે પ્રકૃતિ દ્વારા સજ્જ છે, જેની યોજના માણસમાં છે. આ સિસ્ટમ અથવા યોજના રાશિચક્ર તરીકે ઓળખાય છે. રાશિ જે આપણે બોલીએ છીએ તે આ શબ્દ દ્વારા ઓળખાતા સ્વર્ગમાં નક્ષત્ર નથી, જો કે આ બાર નક્ષત્ર રાશિચક્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અમે રાશિચક્ર વિશે પણ નથી કહીએ કે આધુનિક જ્યોતિષીઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે. રાશિચક્રની સિસ્ટમ જેને આપણે બોલીએ છીએ તે ઘણા સંપાદકીયમાં દર્શાવવામાં આવી છે જે "શબ્દ" માં દેખાઈ છે.

આ લેખોની સલાહ લઈને તે મળી આવશે કે રાશિચક્ર એક વર્તુળ દ્વારા પ્રતીક છે, જે બદલામાં ગોળાકાર છે. વર્તુળ એક આડી રેખા દ્વારા વહેંચાયેલું છે; ઉપલા અર્ધને અભિવ્યક્ત બ્રહ્માંડના અભિવ્યક્ત અને નીચલા ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું કહેવામાં આવે છે. આડી રેખા નીચે કેન્સર (♋︎) થી કેપ્રીકોર્ન (♑︎) ના સાત સંકેતો પ્રગટ થયેલા બ્રહ્માંડથી સંબંધિત છે. મધ્ય આડી રેખા ઉપરના ચિહ્નો એ પ્રસિદ્ધ બ્રહ્માંડના પ્રતીકો છે.

સાત ચિહ્નોનો પ્રગટ થયેલો બ્રહ્માંડ ચાર વિશ્વ અથવા ક્ષેત્રોમાં વહેંચાયેલું છે, જે સૌથી નીચલાથી શરુ થાય છે, તે ભૌતિક, અસ્થિર અથવા માનસિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રો અથવા વિશ્વ છે. આ જગતને અતિક્રમણ અને ઉત્ક્રાંતિ દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવે છે. અસ્તિત્વમાં કહેવાતું પ્રથમ વિશ્વ અથવા ક્ષેત્ર આધ્યાત્મિક છે, જે રેખા અથવા પ્લેન પર હોય છે, કેન્સર-કેપ્રીકોર્ન (♋︎-♑︎) અને તેના સંક્રમણિકરણમાં શ્વાસની દુનિયા, કેન્સર (♋︎) છે. પછીનું જીવન જગત છે, લીઓ (♌︎); આગામી ફોર્મ સ્વરૂપ છે, કુમારિકા (♍︎); અને સૌથી નીચું શારીરિક સેક્સ વિશ્વ છે, libra (♎︎). આ સામેલગીરીની યોજના છે. આ ઉત્ક્રાંતિના પાસાઓમાં આ વિશ્વની પૂરકતા અને સમાપ્તિ જોવા મળે છે. જે ચિહ્નોનો ઉલ્લેખ છે અને જે ઉલ્લેખ કરે છે તે પૂર્ણ છે સ્કોર્પિયો (♏︎), સૅગિટરી (♐︎), અને કેપ્રીકોર્ન (♑︎). સ્કોર્પિયો (♏︎), ઇચ્છા, એ સ્વરૂપની દુનિયામાં પ્રાપ્તિ છે, (♍︎-♏︎); વિચાર્યું (♐︎), એ જગતનું નિયંત્રણ છે (♌︎-♐︎); અને વ્યક્તિત્વ, કેપ્રીકોર્ન (♑︎), શ્વાસની પૂર્ણતા અને પૂર્ણતા, આધ્યાત્મિક વિશ્વ (♋︎-♑︎) છે. આધ્યાત્મિક, માનસિક અને અસ્થિર જગત ભૌતિક જગતમાં અને મારફતે સંતુલિત અને સંતુલિત છે, libra (♎︎).

દરેક જગતમાં તેના પોતાના માણસો હોય છે, જે ચોક્કસ વિશ્વમાં રહે છે કે જેનાથી તેઓ સંબંધ ધરાવે છે અને જેમાં તેઓ રહે છે. સંસર્ગમાં, શ્વાસના વિશ્વ, જીવનના લોકો, સ્વરૂપો અને ભૌતિક જગતમાંના લોકો પ્રત્યેકને તેના વિશિષ્ટ વિશ્વની સભાનતા હતી, પરંતુ તેના વર્ગમાં દરેક વર્ગ અથવા પ્રકાર સભાન ન હતી અન્ય દુનિયામાં તેમાંથી એક છે. દાખલા તરીકે, સખત શારીરિક વ્યક્તિ તેના અંદર રહેલા અસ્થિર સ્વરૂપો અને તેના ઘેરાયેલા સ્વરૂપો વિશે સભાન નથી અને જીવનના તે ક્ષેત્રમાં કે જેમાં તે જીવે છે અને તેના દ્વારા કઠોળ કે આધ્યાત્મિક શ્વાસ જે તેની સાથે તેને સહન કરે છે તેના વિશે સભાન નથી. વિશિષ્ટ હોવું અને તેમાં અને તેના માટે સંપૂર્ણતા શક્ય છે. આ બધા જ વિશ્વ અને સિદ્ધાંતો ભૌતિક માણસની અંદર અને આસપાસ છે, કેમ કે તે ભૌતિક જગતની અંદર અને આસપાસ છે. ઉત્ક્રાંતિનો ઉદ્દેશ એ છે કે આ બધા જગત અને તેમના બુદ્ધિશાળી સિદ્ધાંતોને માણસના શારીરિક શરીર દ્વારા સમતુલા દ્વારા સમજવા અને બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરવું જોઈએ, જેથી તેના શારિરીક શરીરમાં માણસ બધા પ્રગટ થયેલા વિશ્વની સભાન હોવી જોઈએ અને કોઈપણમાં બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરવા સક્ષમ બનવું જોઈએ. અથવા તેના ભૌતિક શરીરમાં હોવા છતાં સમગ્ર વિશ્વમાં. આ સતત અને સતત કરવા માટે, માણસ પોતાને દરેક વિશ્વના માટે એક શરીર બનાવવા જ જોઈએ; દરેક શરીર વિશ્વની સામગ્રીનું હોવું જોઈએ જેમાં તે બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરવું છે. ઉત્ક્રાંતિના વર્તમાન તબક્કામાં, માણસની અંદર તેમના સિદ્ધાંતો છે જેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે; તે કહે છે કે, ભૌતિક જગતમાં અભિનય કરીને તેના શારીરિક શરીરમાં ચોક્કસ સ્વરૂપમાં જીવંત જીવન દ્વારા તે આધ્યાત્મિક શ્વાસ છે. પરંતુ તે માત્ર તેના શારીરિક શરીરના અને શારીરિક જગત વિશે જ સભાન છે કારણ કે તેણે પોતાના માટે કોઈ કાયમી શરીર અથવા સ્વરૂપ બનાવ્યું નથી. તે ભૌતિક જગત અને તેના ભૌતિક શરીર વિશે હવે સભાન છે કારણ કે તે અહીં અને હવે ભૌતિક શરીરમાં કાર્યરત છે. તે તેના શારીરિક શરીરના લાંબા સમય સુધી સભાન છે, કારણ કે તે લાંબા સમય સુધી ચાલે છે અને હવે નહીં; અને ભૌતિક વિશ્વ અને ભૌતિક શરીર માત્ર એક જ વિશ્વ અને સંતુલન અને સંતુલનનું એક શરીર છે, તેથી તે સમયના પરિવર્તન દ્વારા છેલ્લા સ્થાને એક ભૌતિક શરીર નિર્માણ કરવામાં અસમર્થ છે. તે અસંખ્ય જીંદગી દ્વારા એક પછી એક પછી શારીરિક શૃંખલા બનાવવાનું ચાલુ રાખે છે જેમાં તે ટૂંકા ગાળા માટે જીવે છે, અને દરેકના મૃત્યુ પછી તે ઊંઘની સ્થિતિમાં પાછો ફરે છે અથવા સ્વરૂપ વિશ્વમાં અથવા બાકીની દુનિયામાં આરામ કરે છે, તેના સિદ્ધાંતો અને પોતાને મળી. તે ફરીથી ભૌતિકમાં આવે છે અને તે જીવન પછી જીવન આવવાનું ચાલુ રાખે ત્યાં સુધી તે પોતાની જાતને શારીરિક સિવાય શરીર અથવા શરીર સ્થાપિત કરશે, જેમાં તે શારીરિક રીતે અથવા બહાર સભાનપણે જીવી શકે છે.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
આકૃતિ 30.

માનવજાત હવે ભૌતિક શરીરમાં રહે છે અને માત્ર ભૌતિક જગતથી સભાન છે. ભવિષ્યમાં માનવજાત હજુ ભૌતિક શરીરમાં રહેશે, પરંતુ માણસો ભૌતિક જગતમાંથી ઉગશે અને બીજા કોઈ પણ વિશ્વનું ધ્યાન રાખશે, કારણ કે તેઓ શરીર અથવા વસ્ત્ર અથવા વસ્ત્રો બનાવશે કે જેના દ્વારા તેઓ તે જગતમાં કાર્ય કરશે.

અનુકૂળ, માસ્ટર અને મહાત્મા શબ્દો અન્ય ત્રણેય વિશ્વની દરેક તબક્કે અથવા ડિગ્રી રજૂ કરે છે. આ તબક્કા રાશિની સાર્વત્રિક યોજનાના સંકેતો અથવા સંકેતો દ્વારા ડિગ્રી મુજબ ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે.

નિષ્પક્ષ એક તે છે જે ભૌતિક ઇન્દ્રિયોની સમકક્ષ આંતરિક ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા છે અને કોણ સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓના વિશ્વમાં આંતરિક ઇન્દ્રિયો દ્વારા અને અંદર કાર્ય કરી શકે છે. આ તફાવત એ છે કે જ્યારે માણસ ભૌતિક જગતમાં તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા કામ કરે છે અને તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા જે વસ્તુઓ ભૌતિક ઇન્દ્રિયો પ્રત્યે મૂર્ખ છે તે જુએ છે, સ્વરૂપો, ઇચ્છાઓ, સુગંધ, સુગંધ અને સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓના વિશ્વમાં સ્પર્શ કરતી ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ કરે છે, અને તે જ્યારે સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓ ભૌતિક શરીર દ્વારા જોઈ શકાતી નથી અથવા તેની અનુભૂતિ થઈ શકતી નથી, તે હવે આંતરિક ઇન્દ્રિયોની ખેતી અને વિકાસ દ્વારા સક્ષમ છે, જે ફોર્મ દ્વારા અભિનય કરતી ઇચ્છાઓને સમજવા અને વ્યવહાર કરે છે જે ઇચ્છાઓને શારીરિક કાર્યવાહી કરવા પ્રેરે છે. શારીરિક સમાન સ્વરૂપની રચનામાં આ પ્રકારના કૃત્યો, પરંતુ સ્વરૂપ તે જે તેની ઇચ્છાની પ્રકૃતિ અને ડિગ્રી અનુસાર છે તે છે તે જાણવામાં આવે છે અને તે બધા માટે જાણીતા છે જે અજાણ્યા વિમાનો પર બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરી શકે છે. તેવું કહેવામાં આવે છે કે, કોઈ પણ બુદ્ધિશાળી માણસ કોઈ પણ અન્ય શારીરિક વ્યક્તિની જાતિ અને ક્રમ અને ક્રમની ડિગ્રીને કહી શકે છે, તેથી કોઈપણ અનુકૂળ વ્યક્તિ ફોર્મ-ઈચ્છિત દુનિયામાં મળતા કોઈપણ અન્ય સ્વભાવની પ્રકૃતિ અને ડિગ્રી જાણી શકે છે. પરંતુ ભૌતિક જગતમાં રહેનાર કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાની જાતિ અને પદને આધારે બીજા માણસને ભમાવી શકે છે, જ્યારે કોઈ પણ સ્વરૂપની ઇચ્છામાં કોઈ પણ વ્યક્તિ તેના સ્વભાવ અને ડિગ્રીની જેમ નમ્રતાને છાપી શકે નહીં. શારિરીક જીવનમાં ભૌતિક શરીર ફોર્મ દ્વારા સ્વરૂપમાં અખંડ હોય છે જે વસ્તુને આકાર આપે છે, અને આ ભૌતિક પદાર્થને ઇચ્છા દ્વારા ક્રિયામાં પ્રેરે છે. ભૌતિક માણસમાં સ્વરૂપ સ્પષ્ટ અને વ્યાખ્યાયિત છે, પરંતુ ઇચ્છા નથી. નિષ્પક્ષ એ એક છે જેણે ઇચ્છાના શરીરનું નિર્માણ કર્યું છે, જે ઇચ્છાનું શરીર ક્યાં તો તેના નિષ્ક્રિય સ્વરૂપે અથવા ઇચ્છાના શરીર તરીકે પોતાને દ્વારા કાર્ય કરી શકે છે, જેને તેણે સ્વરૂપ આપ્યું છે. ભૌતિક જગતના સામાન્ય માણસ પાસે ઘણી ઇચ્છા છે, પણ આ ઇચ્છા એક અંધ બળ છે. નિષ્પક્ષ લોકોએ ઇચ્છાના અંધ બળને રૂપમાં રૂપાંતરિત કર્યું છે, જે હવે અંધ નથી, પરંતુ તે શરીરની જેમ શરીરની રચના કરે છે, જે ભૌતિક શરીર દ્વારા કાર્ય કરે છે. તેથી, નિષ્પક્ષ, તે એક છે જે ભૌતિક શરીર સિવાય અથવા સ્વતંત્ર સ્વરૂપની રચનામાં તેની ઇચ્છાઓનો ઉપયોગ અને કાર્ય પ્રાપ્ત કરે છે. ગોળાકાર અથવા વિશ્વ કે જેમાં આ પ્રકારના કાર્યો તરીકે અનુકૂળ છે તે કુમારિકા-સ્કોર્પિયો (♍︎-♏︎), ફોર્મ ઇચ્છાના સ્તર પર, સ્વરૂપની અસ્થિર અથવા માનસિક વિશ્વ છે, પરંતુ તે સ્કોર્પિયોના બિંદુથી કાર્ય કરે છે (♏︎ ) ઇચ્છા. એક આજ્ઞાભંગની ઇચ્છા સંપૂર્ણ ક્રિયા પ્રાપ્ત થઈ છે. શારીરિક સિવાય એક સ્વરૂપમાં અભિવ્યક્ત થવું એ શરીરનું અનુકરણ છે. નિષ્પક્ષ લોકોની લાક્ષણિકતાઓ એ છે કે તે અસાધારણ ઘટના સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેમ કે સ્વરૂપોનું નિર્માણ, સ્વરૂપોમાં ફેરફાર, સ્વરૂપોનું સમન્વયન, સ્વરૂપોની ક્રિયા માટે આકર્ષક, જે તમામ ઇચ્છાઓની શક્તિ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, જેમ તે કાર્ય કરે છે સ્વરૂપો અને ઇવેન્ટની વસ્તુઓની ઇચ્છાથી.

ગુરુ એક છે જેણે શારીરિક શરીરની જાતીય પ્રકૃતિને સંબંધિત અને સંતુલિત કરી છે, જેમણે તેની ઇચ્છાઓ અને સ્વરૂપની દુનિયાને કાબુમાં લીધા છે, અને જે જીવન-સંપ્રદાયના સ્તર પર જીવનની બાબતને નિયંત્રિત કરે છે અને દિશામાન કરે છે (♌ ︎ -♐︎) તેમના પદ પરથી અને વિચાર શક્તિ દ્વારા, sagittary (♐︎). એક વિનમ્ર એ છે કે, ઇચ્છા શક્તિ દ્વારા, સ્વરૂપ-ઇચ્છા વિશ્વમાં, ભિન્ન અને ભૌતિક શરીર સિવાય મુક્ત ક્રિયા પ્રાપ્ત થઈ છે. એક માસ્ટર એ છે કે તેણે શારીરિક ભૂખમરો, ઇચ્છાની શક્તિ, જીવનના પ્રવાહોને અંકુશમાં રાખ્યો છે અને માનસિક માનવીય વિશ્વમાં તેમની સ્થિતિથી વિચારની શક્તિ દ્વારા આ કર્યું છે. તે જીવનનો ગુરુ છે અને વિચારોનો એક ભાગ વિકસાવ્યો છે અને આ ઇચ્છા શરીરમાં તેની ઇચ્છા શરીર અને ભૌતિક શરીરથી મુક્ત રહી શકે છે, જો કે તે ક્યાં તો અથવા બંને દ્વારા જીવી શકે છે અથવા કાર્ય કરી શકે છે. ભૌતિક માણસ પદાર્થો સાથે વ્યવહાર કરે છે, ઇચ્છાઓ સાથેના વ્યવહારુ સોદા, વિચાર સાથે મુખ્ય સોદા કરે છે. દરેક પોતાના જગતથી કાર્ય કરે છે. ભૌતિક માણસને ઇન્દ્રિયો હોય છે જે તેને વિશ્વની વસ્તુઓ તરફ આકર્ષિત કરે છે, નિષ્પક્ષ એણે ક્રિયાના વિમાનને સ્થાનાંતરિત કરી દીધું છે પરંતુ હજી પણ શારીરિકની સાથે સંકળાયેલ ઇન્દ્રિયો છે; પરંતુ એક માસ્ટર બંને જીવનના આદર્શોથી ઉપર ઉતર્યા છે અને તેમાંથી ઉપર ઉતર્યા છે, જેમાંથી ઇન્દ્રિયો અને ઇચ્છાઓ અને શારીરિક વસ્તુઓમાં તેમની વસ્તુઓ માત્ર પ્રતિબિંબ છે. પદાર્થો ભૌતિક અને ઈચ્છાઓ સ્વરૂપમાં હોય છે, તેથી જીવનની દુનિયામાં વિચારો હોય છે. આદર્શ માનસિક વિચાર વિશ્વમાં છે, ભૌતિક જગતમાં વસ્તુઓ અને વસ્તુઓમાં શું ઇચ્છાઓ છે. નિષ્ક્રીય તરીકે, ભૌતિક માણસની ઇચ્છાઓ અને સ્વરૂપો અદ્રશ્ય દેખાય છે, તેથી એક માસ્ટર જે વિચારો અને આદર્શોને જુએ છે અને તેની સાથે વ્યવહાર કરે છે, જે નિષ્ક્રીય દ્વારા સમજી શકાતા નથી, પરંતુ જે શારીરિક વ્યક્તિ ઇચ્છાને ઈચ્છે છે તે રીતે અનુકૂળ હોવાને કારણે તેને પકડવામાં આવે છે અને સ્વરૂપ જે ભૌતિક નથી. જેમ ઇચ્છા શારીરિક વ્યક્તિમાં રૂપમાં વિશિષ્ટ નથી, પરંતુ તે એટલામાં શુદ્ધ છે, તેથી નિષ્ક્રીય વિચાર અલગ નથી, પરંતુ માન માસ્ટરની વિશિષ્ટ સંસ્થા છે. નિષ્પક્ષ તરીકે સંપૂર્ણ શારીરિક અને ભૌતિક માણસ સિવાયની ઇચ્છાની ક્રિયા હોય છે, તેથી માસ્ટર પાસે સંપૂર્ણ વિચાર અને વિચારની શક્તિ હોય છે જે વિચારધારામાં નથી હોતી. માસ્ટરની લાક્ષણિકતાઓ એ છે કે તે જીવન અને જીવનના આદર્શો સાથે વ્યવહાર કરે છે. તે આદર્શો અનુસાર જીવનના પ્રવાહોને દિશામાન કરે છે અને નિયંત્રિત કરે છે. તે જીવનના માસ્ટર તરીકે, વિચારધારામાં અને વિચારોની શક્તિ દ્વારા જીવન સાથે કાર્ય કરે છે.

એક મહાત્મા એ છે જેણે ભૌતિક માણસની સેક્સ વર્લ્ડ, બહાર નીકળ્યા, ઉગાડ્યા, ઉગાડ્યા, ઉભરી આવ્યા, આ માતૃત્વની ઇચ્છા, જીવનની વિચાર્યું વિશ્વ અને આધ્યાત્મિક શ્વાસની દુનિયામાં મુક્તપણે કાર્ય કરી રહી છે. સંપૂર્ણપણે સભાન અને અમર વ્યક્તિ તરીકે, સંપૂર્ણ રીતે મુક્ત થવા અને વિચારો સિવાયના શરીર, ઇચ્છા શરીર અને ભૌતિક શરીર દ્વારા અથવા તેનાથી જોડાયેલા અથવા કાર્ય કરવાના અધિકાર હોવાનું. મહાત્મા સંપૂર્ણતા અને ઉત્ક્રાંતિનું સમાપન છે. મનની શિક્ષણ અને સંપૂર્ણતા માટે પ્રગટ થયેલી દુનિયાના સંડોવણીની શરૂઆત શ્વાસ હતી. વ્યક્તિગતતા એ મનની ઉત્ક્રાંતિ અને પૂર્ણતાનો અંત છે. મહાત્મા એ વ્યક્તિગતતા અથવા મનનું સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ વિકાસ છે, જે ઉત્ક્રાંતિનો અંત અને સિદ્ધાંત દર્શાવે છે.

આધ્યાત્મિક શ્વાસની દુનિયા કરતાં ઓછા વિશ્વના કોઈ પણ સંપર્ક સાથે આવશ્યકતાથી મહાત્મા એક વ્યક્તિગત મન છે. મહાત્મા કાયદાની અનુસાર શ્વાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે જેના દ્વારા બધી વસ્તુઓ અવિશ્વસનીય બ્રહ્માંડમાંથી પ્રગટ થઈ જાય છે, અને જેના દ્વારા બધી વસ્તુઓ પ્રગટ થાય છે તે ફરી પ્રગટ થઈ જાય છે. મહાત્મા વિચારો, શાશ્વત સત્યો, આદર્શોની વાસ્તવિકતાઓ, અને જેના આધારે સંવેદનશીલ દુનિયા દેખાય છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ભૌતિક જગતમાં પદાર્થો અને સેક્સ, અને ઇચ્છાની દુનિયામાં ઇન્દ્રિયો, અને વિચારોની દુનિયામાં આદર્શ, તે જગતમાં માણસો દ્વારા કાર્યવાહી કરે છે, તેથી આ વિચારો શાશ્વત કાયદાઓ છે અને જેના દ્વારા મહાત્માઓ આધ્યાત્મિકમાં કાર્ય કરે છે શ્વાસ વિશ્વ.

નિષ્પક્ષ પુનર્જન્મથી મુક્ત નથી કારણ કે તેણે ઇચ્છાને દૂર કરી નથી અને કુમારિકા અને વૃશ્ચિકીથી મુક્ત થઈ નથી. ગુરુએ ઇચ્છાને હટાવી દીધી છે, પરંતુ પુનર્જન્મની આવશ્યકતાથી મુક્ત થઈ શકશે નહીં, કારણ કે તેણે પોતાના શરીર અને ઇચ્છાઓ પર પ્રભુત્વ મેળવ્યું છે, તેણે પોતાના ભૂતકાળના વિચારો અને કાર્યો સાથેના તમામ કર્મ સાથે કામ કર્યું નથી, અને જ્યાં તે શક્ય નથી ભૂતકાળમાં તેણે કરેલા તમામ કર્મના તેમના વર્તમાન ભૌતિક શરીરમાં કામ કરવા માટે, તે તેના પર ઘણા અવયવો અને પરિસ્થિતિઓમાં પુનર્જન્મ કરવા માટે હાજર રહેશે, તે જરૂરી છે કે તે તેના કર્મને સંપૂર્ણપણે અને સંપૂર્ણ રીતે કાર્ય કરે. કાયદો માટે. એક મહાત્મા વિશિષ્ટ અને ગુરુથી જુદું હોય છે, જેમાં નિષ્પક્ષ લોકો હજી પણ પુનર્જન્મ કરે છે કારણ કે તે હજી પણ કર્મ બનાવે છે, અને એક માસ્ટરને પુનર્જન્મ થવું જ જોઈએ કારણ કે, તે હવે કર્મ બનાવતો નથી, જે તેણે પહેલેથી જ બનાવ્યો છે, પરંતુ મહાત્મા, કર્મ બનાવવાનું બંધ કરી દીધું અને બધા કર્મ કર્યા પછી, સંપૂર્ણપણે પુનર્જન્મની જરૂરિયાતથી મુક્ત થઈ ગઈ છે. મહાત્મા શબ્દનો અર્થ આ સ્પષ્ટ કરે છે. મા મનસ, મનને સૂચવે છે. મા એ વ્યક્તિગત અહંકાર અથવા મન છે, જ્યારે મહત એ મનનું સાર્વત્રિક સિદ્ધાંત છે. મા, વ્યક્તિગત મન, મહાત્ત્વમાં, વૈશ્વિક સિદ્ધાંતમાં કાર્ય કરે છે. આ સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતમાં બધા પ્રગટ થયેલા બ્રહ્માંડ અને તેના વિશ્વનો સમાવેશ થાય છે. મા એ મનનો સિદ્ધાંત છે જે અલગથી અલગ છે, જો કે તે સાર્વત્રિક મહાત્મામાં છે; પરંતુ માએ સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બનવું જોઈએ, જે તે શરૂઆતમાં નથી. શરૂઆતમાં મા, મન, સાઇન કેન્સર (♋︎), શ્વાસમાં શ્વાસની આધ્યાત્મિક દુનિયામાંથી કામ કરે છે અને અન્ય સિદ્ધાંતોના વિકાસ દ્વારા ત્યાં સુધી રહે છે, જે સંક્રમણનો સૌથી નીચો મુદ્દો લિબ્રા પર પહોંચ્યો છે ( ♎︎), સેક્સની ભૌતિક જગત, જેમાંથી જરૂરી અન્ય સિદ્ધાંતોને ધ્યાનમાં રાખીને વિકાસ અને મનની પૂર્ણતા માટે વિકસિત થવું જોઈએ. માતા અથવા મન મહાત્મા અથવા સાર્વત્રિક મનમાં સંક્રમણના તેના તમામ તબક્કાઓ અને ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા કાર્ય કરે છે ત્યાં સુધી તે ઉભું થાય છે અને વિમાન દ્વારા, વિમાન દ્વારા વિમાનને વિમાન દ્વારા ઉભું કરે છે, જે વિમાનને અનુરૂપ વધતી જતી ચાપ પર વિમાન તરફ વધે છે. ઉતરતા આર્ક. તે કેન્સર (♋︎) ખાતે તેના વંશનો પ્રારંભ થયો; સૌથી નીચો પોઇન્ટ libra (♎︎) હતો; ત્યાંથી તે તેની ઉભી થવાની શરૂઆત કરી અને મથક (♑︎) સુધી પહોંચ્યું, જે તેની મુસાફરીનો અંત છે અને તે જ વિમાન તેમાંથી ઉતરી આવ્યું છે. તે મા, મન હતું, કેન્સર (♋︎) માં સામેલગીરીની શરૂઆતમાં; તે મા, મન છે, કેપ્રીકોર્ન (♑︎) પર ઉત્ક્રાંતિના અંતે. પરંતુ મા મહાતથી પસાર થઈ ગઈ છે, અને મહાત્મા છે. તેવું કહેવાનું છે કે, મન તમામ તબક્કાઓ અને સાર્વત્રિક મન, મહાતની ડિગ્રીથી પસાર થઈ ગયું છે અને તેની સાથે સંકળાયેલું છે અને તે જ સમયે પૂર્ણ સંપૂર્ણતા એ એક મહાત્મા છે.

(ચાલુ રહી શકાય.)